2009年1月老党员思想汇报：群众鱼水情

尊崇的党组织：

　　屈指算来入党23年了，承受党的培养教育可谓工夫不短。但是，时不时听到和看到群众对党和政府或党的官员的埋怨甚或怒斥，总感到党离群众的间隔越来越远。和闰年代，党和群众是鱼水关系，鱼分开了水当然不能存活，党有危机感，党员有风险性，需求群众保护，没有群众的保护随时都有生命风险，因而，鱼水情深，鱼不能分开水，鱼不敢分开水，鱼是别无选择的。曾几何时，当年的水中鱼不知是进化了还是退步了，渐渐地演化成了两栖动物，一边喝着水，一边歌唱水。分开水的日子也没有感到苦楚，甚至还过得非常的滋养。究其缘由，是由于鱼已能掌握水的命运，分开水已没有生命的风险，鱼已经能颐指气使，坐收渔利。群众是什么？是君子加羊羔，是一个普通的人带着两个普通的人。慢慢地，共产党和群众的关系冷淡了，鱼和水的关系冷淡了。可是爬上岸的鱼有一天突然感到窒息，缘由是缺水，想再爬回水里。但是，水已经得到了对鱼的决心，回绝了鱼的回游，于是，鱼要么化为腐朽，要么被风干成永久立在水边的标本，标本的标题是《失望》。

　　我不是想杜撰一个鱼和水的故事。在学校展开共产党员保守性教育的进程中，学院组织我们到江西观赏了瑞金中华苏维埃共和国反动根据地和井冈山反动根据地。所到之处，我为长辈的反动热情和捐躯精神所打动。但我也听到了这样一个故事：毛泽东依托王佐和袁文才及井冈山的老百姓，在井冈山建立了反动根据地，朋友屡次围歼，红军越战越强，越战越大。但毛泽东杀了王佑和袁文才之后，井冈山的情势急转直下，毛泽东率领红军分开了井冈山在瑞金建立了苏维埃共和国，但王佑和袁文才的部队返水，井冈山群众的感情也遭到了很大的伤害，从1930年红军分开井冈山后，在第四、第五次反围歼的艰难时期几次想打回井冈山，都没有成功。直到1949年全国束缚，井冈山才回到群众的手中。

　　这也是一个活生生的鱼和水的故事。这个故事震动我。是的，我们离群众的间隔越来越远了。在有的地方，甚至已经被群众所鄙视和遗忘。我们该当具有本人的保守性，真正建立“立党为公，执政为民”的思想，将本人永久置身于群众之中。首先，我们该当有危机感、紧迫感和义务感，还权于民，还利于民，精简管理机构、管理层次，减少对社会公共资源的拥有，建立党的亲民抽象；其次，我们每一个党员要加强党性涵养，我反对一人生病，全家吃药，但是，健全和必要的防止措施是必不可少的。进行共产党员保守性教育就是一次普遍防止。和闰年代，党虽然不要我们随时预备献身，但是，我们从群众中来，也要能到群众中去，去影响他们，去教育他们，去进步全民族的素质。我们不能盯着个别挂着共产党员招牌的腐败官员说共产党的腐败，我们该当更多的呼唤用法律来标准执政者手中的权力。只有减少权力的张力，增大权力的义务，因权力而产生的腐败才会减少。也只有如此，党才会有更多的工夫和精神率领她的党员去创造和理论保守的精神，保守的文明和保守的消费力，才干永葆党和党员的保守性。

　　我是一个普通的党员，平常对反面的东西比较迟钝，有时甚至深恶痛绝，对党的出路和将来没有足够的决心，自以为不在人先，不落人后也就是一个根本合格的党员，但经过共产党员保守性教育，我明白了甘居中游就是落后。

　　这年头，变则通，不变则死。党在变，党员自然要变。将斗争哲学变成和谐社会是保守性；将一味的专政变成代表最广大群众群众的根本利益是保守性；将抓反动促消费变成以经济建立为核心是保守性；将砸烂孔家店变成汲取保守文明的精华是保守性。

　　党是一个组织，组织靠一个单独的信念来保护，信念靠不断的进修来确立。共产党也是如此。因而，在进修型的社会里，经常性地展开共产党员保守性的教育，是不断地强化我们信念的有效办法。我会把这种信念化成一种精神动力，用和谐的心态投入任务和生活。我以为，这就是一个普通党员的保守性。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汇报人：xxxxx